潘多拉的能量空間

釋迦牟尼佛和十大弟子的故事裡，其中有提到一則故事談「因緣」，與大家分享。…

有一天他對著所有弟子，在講經說法...

他叫起了“阿難”說：「你拿一個桶子，到前方五里路遠的一個小村莊，向一個在井邊洗衣服的老婦人，要一桶水回來，記得態度要客氣和善一點。」

〈木魚〉是佛教的重要「法器」之一，古時候稱它為「木魚鼓」、「魚鼓」，或者是「魚板」。

木魚是魚形木製的法器，中鑿空洞，扣之作聲。

一切魚類的眼睛都是終日睜著不閉，所以出家人取此義以示精進，不敢稍有懈怠而已。用木料彫刻成魚形的『木魚』，在讚誦時敲擊它，以便警愓大眾不要昏沉懈怠。」所以取此義，修行者以表示精進，不敢稍有懈怠，為之警醒。

昔日有一座寺院，主持僧二人，遂分為東西兩房，東房主持僧法堂前，有一
蚯蚓，早晚聽經天性最靈，每至五更時分，蚯蚓便鳴，主持僧就叫諸徒弟起
來，參佛誦經文，時刻極定無失。

 西房主持僧見東房師兄，每日五更早起來，參佛課誦經文，遂叫諸徒弟嚴責
罵曰：「爾眾人何不看東房師兄弟，修行甚謹慎，五更早就起來參佛誦經爾

北宋年間包拯為開封知府時發生在民間的一樁逸事。

有一個村莊住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子，生活十分困苦，

甚至靠鄉鄰施捨或乞討活命。這個村子的前面有一條河，往來村民和路人

需涉水而過，特別是上了年紀的老人十分不便。

 每當河床漲水時更是無法通行。但年復一年，誰也沒想改變它。人們能夠

在過去很久以前，有一個比丘，因為道行不佳，行為不檢，因此被教團驅逐

，以致沒有人供養他、恭敬他。有一天，正當他懊惱悲嘆的時候，正好遇上

一個鬼，這個鬼也因為犯法而被毘沙門天王（鬼王）所通緝。此時，惡鬼說：

「你為何悲傷哭泣啊？」

 「我因為犯戒，所以沒人理我！所有的信徒也都不供養我了，我現在是惡名

昔日大雙林有一寺，有二位主持僧，分為兩房居住。

 師兄名悟號，為五戒僧。師弟名達號，為七戒呱啼哭。七戒僧就叫徒弟，

你將幼兒抱起來我看，是男子抱回寺撫養，若是女娃仍然安放路邊。

 徒弟走近前抱來看，卻是女娃。徒弟就不敢來抱，這時女娃啼哭更甚。

徒弟說曰：「師父咱是出家人，須慈悲為本，咱無由此經過，由他生死，

掃帚和尚--『周利槃陀伽』 譯曰 繼道。

古印度的風俗,女子要回娘家產子。

他的母親是在回娘家的路旁生他的哥哥,到他出生時,他母親又是在路旁生他,

所以稱為繼道。長大後,他的哥哥出家,他亦跟著出家。

周利槃陀伽在過去世曾為三藏法師,因吝法而不肯誨人,所以感到今世天生

老和尚帶著小沙彌出門行腳，無論行走在廣闊無邊的叢林，或翻山越嶺，

老和尚都逍遙地走在前面，小沙彌背著行李緊跟在後，一路上兩人相互照應

 ，彼此為伴。

小沙彌走著走著，心想：

難得人身，但短短幾十年生命卻必須經歷生老病死、受六道輪迴之苦，真苦

【完美】

小和尚坐在地上哭，滿地都是寫了字的廢紙。「怎麼啦？」老和尚問。

 「寫不好。」

老和尚撿起幾張看：「寫得不錯嘛，為什麼要扔掉？又為什麼哭？」

「我就是覺得不好。」小和尚繼續哭：「我是完美主義者，一點都不能錯。」

釋迦牟尼佛和十大弟子的故事中提到……

有一天，他對著所有弟子在講經說法，忽然，他叫起了阿難說：「你拿一個

桶子，到前方五里路遠的一個小村莊，向一個在井邊洗衣服的老婦人，要一

桶水回來，記得態度要客氣和善一點。」

阿難點點頭，拿著空桶子，往世尊指示的方向去要水。他想說，這麼容易的

發生在十幾年前，屏東佳冬那個地方，發生一件遊覽車和油罐車擦撞而起火

燃燒，遊覽車裡只有一位旅客受傷沒死，其餘31人和油罐車司機共32人

全部死亡；這事大家都認為意外事故，經過兩年後，當地有間關帝廟關，

聖帝君就降鸞說明這段因果。

一天，佛祖站在雲端翹首俯瞰人間，他看到每一個城市都車水馬龍，人來人

往，每個人都奔著自己的目標匆匆獨行，甚至急得汗流滿面。

佛祖若有所思地問他的弟子：「弟子們，你們看呀，人們整天都忙忙碌碌，

這究竟是為了什麽呢？」

弟子們雙手合十，恭聲答道：「佛陀，人們整天這樣的忙忙碌碌，不外乎是

有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚。

到那一天，未婚妻卻嫁給了別人，書生受此打擊，一病不起。

家人用盡各種辦法都無力挽救，眼看他奄奄一息。

 這時，路過一遊方僧人，得知情況，決定點化他一下。

僧人來到他床前，從懷裡掏出一面鏡子拿給書生他。